Think,think and think again

Het politieke en katholieke landschap in Vlaanderen en de infiltratie van het bruine gevaar van Bart De Wever.

Voorwoord.

Iemand die de zoon is van een van de grootse oorlogsverminkten van 1914-1918, de broer is  van een oorlogsverminkte bij de landing in Normandië en  de schoonzoon van een politieke gevangene  vermoord in het concentratiekamp van Gross Rosen, heeft het uiteraard moeilijk om respect op te brengen voor iemand die zich zou lenen tot het koesteren van enige sympathie voor het neonazisme al was het ook voor het verwezenlijken van de Vlaamse verzuchtingen.

Een atheïst die ooit werd verweten wegens zijn ongelovigheid gebrek aan gezond verstand te hebben repliceerde "Zeg mij waarom U niet gelooft in goden en ik zal U zeggen waarom ik niet in uw god geloof".

Inleiding.

Iemand die thans in de belangstelling staat is de politicus Bart De Wever. In de krant De Morgen komt hij tegenwoordig gemakkelijk aan bod, in tegenstelling tot Filip Dewinter.

Om iemand enigszins te begrijpen doet men er goed aan zijn antecedenten en accenten op te sporen, alsmede door wie hij zich heeft laten inspireren.

Bart De Wever is geboren en getogen in een nationalistisch milieu. Bij zijn ouders was wel degelijk  sympathie aanwezig  voor het neonazisme zoals dit het geval wis voor dat ander boegbeeld  van de Nieuwe Vlaamse Alliantie Geert Bourgeois .  Hij studeerde geschiedenis aan de universiteit van Leuven waar hij zijn doctoraat staakte  om zich  in de  politiek te gooien.

Hij heeft geflirt en flirt met het nationaalsocialisme waarbij hij zich onderhield met figuren als Karel Dillen, Filip Dewinter  en Jean-Marie  Le Pen,  hoewel hij thans afstand neemt van  het Vlaams Belang  om de Nieuw- Vlaamse Alliantie te  promoten.

Hij is een verstandig man, maar niet in die mate dat de doorsnee Vlaming hem aanziet als laureaat van de TV-quiz " De slimste mens ter wereld", waarvoor alleen algemene parate kennis vereist is en geenszins een bewijs is van intelligentie uitmaakt.Maar hij is  ongetwijfeld schrander, voelt  politiek intuïtief aan  en buit ze uit.  Zijn zet om momenteel niet verder aan te dringen op de oplossing van B.H.V. is meesterlijk en reeds  de slogan voor de verkiezingen van 2011, waardoor hij de wind uit de zeilen blaast van het CD&V en het Vlaams Belang zijn minder radicalen  ontneemt. Een andere zet van Bart De Wever was het bevel aan Geert Bourgeois  om  over te gaan tot een inopportune bekendmaking  van de weigering om de rogue -kandidaat-burgemeesters van drie rand Brusselse randgemeenten te benoemen, die de taalwetgeving saboteren, waardoor de partij enige oplossing voor BHV de grond inboort en zijn kiesplatform veilig stelt. De CD&V zal nu wel beseffen welke wolf in schaapsvacht zij in haar achtertuin heeft binnen gelaten om nog meer radicale Vlamingen te verliezen en nog meer haar syndicale vleugel te ontstemmen. Anderdeels heeft Bart De Wever als voorzitter van een ontluikende partij wel een paar  grove flaters begaan. Door de buitenstaander Muyters minister te maken erkent hij geen valabele partijleden te hebben, hetgeen nog bevestigd wordt door zijn keuze van Peumans, als voorzitter van het Vlaams parlement, die evenzeer klein is van inhoud als van gestalte en daarenboven gebukt gaat onder een enorme ego, wat De Wever ook niet vreemd is.

Mentors.

De Wever is een aanhanger van de autoritaire Thatcher en   beïnvloed geweest door de geschriften van de Ierse filosoof Edmund Burke en door die van de schrijver Dr.Anthony M. Daniels, schrijvers pseudoniem Theodore Dalrymple , kortom door al wat met conservatisme heeft te maken.

Edmund Burke (1729-1797 ) had filosofische neigingen maar had op dat vlak geen impact. Hij was eerder een staatsman en eloquente politicus, die zijn stempel drukte op het conservatisme dat op heden nog altijd een levendig gedachtegoed is. Het Burkeaans Conservatisme is het meest vooraanstaande conservatisme dat vooral invloedrijk is in het Verenigd Koninkrijk en in de Verenigde Staten. Het  wordt gelinkt aan het Traditioneel Conservatisme dat een politieke, ethische en culturele gezindheid uitmaakt die zich grondvest op de traditie. De conservatieven gaan uit van een pessimistisch mensbeeld. Zij stellen dat de menslijke aard gebrekkig is en dat de mensen bovendien ongelijk zijn in talenten en giften. Door de gebrekkige aard van de mens zal hij in de opvoeding discipline en sociaal gedrag moeten aanleren om zijn maatschappelijke rol te vervullen en om asociaal, losbandig en crimineel gedrag te vermijden . Deze opvoeding moet geschieden in het kader van het gezin , de kerk en de staat, zonder dat deze laatste een vorm van betuttelende staatsdwang mag aannemen. De ongelijkheid tussen mensen wordt gezien als de "natuurlijke orde" en a fortiori als een positief gegeven. In deze opvatting heeft ieder mens zijn eigen plaats in de samenleving, en wordt een radicale herverdeling en nivellering van onderwijs,  vermogens en inkomens door de staat, die wel respect verdient, afgewezen. Het conservatisme stelt zich kritisch op tegenover de maakbaarheid van de samenleving, zoals dat leeft in de ideologieën van de moderniteit, liberalisme en socialisme.

In de ethiek is conservatisme het standpunt dat wat traditioneel groeit het gissen en missen uitsluit omdat de menselijke rede ontoereikend is voor het vaststellen van deugdelijke normen.

Op godsdienstig vlak was Burke een fervent aanhanger van gods gezag ( Morality cannot be overthrown because it is derived from

 God ). Hij was lid van de Anglicaanse kerk zoals  de Houses of Parliament toen oplegden maar hij koesterde sympathie voor de Rooms Katholieke kerk omwille van het gezag dat Rome uitstraalde

Economisch zijn de conservatieven fervente aanhangers van de vrije markt en marktwerking, maar kritisch tegenover de ultrakapitalistische uitspattingen van het libertarisme.

Voor zijn gedragingen als apostel van de vrijheid enerzijds en kampioen van het gezag anderzijds werd Burke later op de korrel genomen. In Das Kapital schreef Karl Marx dat Burke een inconstante sycofant was. Hij werd verdedigd door Winston Churchill die het normaal vond dat hij de Noord Amerikaanse kolonisten steunde in hun revolutie terwijl hij het gepeupel afkeurde in hun bestorming van de Bastille.

Een andere mentor van B. De Wever is de Britse psychiater en essayist Anthony M. Daniels, beter gekend onder het pseudoniem Theodore Dalrymple. Hij is voornamelijk gekend als een uitgesproken criticus van het links-liberale gedachtegoed en van utopisch denken in het algemeen. In Engeland is hij weinig populair maar zijn werk, evenals die van E. Burke, vindt ruime weerklank in Nederland, de Scandinavische landen en Amerika.

Daniels is niet godsdienstig maar is het niet eens met het atheïsme gepropageerd door Richard Dawkins. Met Burke vindt hij dat het christendom alle waardering verdient als moreel kompas. Zijn werk kent een aantal terugkerende thema's die eerder haaks staan op zijn christelijke waardering en die door ander ideologieën kwalijk worden genomen.

Volgens hem dient de oorzaak van veel misère in de Westerse landen( criminaliteit, huiselijk geweld drugsgebruik, agressiviteit, hooliganisme, gebroken gezinnen enz. ) gezocht te worden in het nihilistisch, decadente en zelfdestructieve gedrag van de mensen die niet weten hoe ze moeten leven. Het vergoelijken van dit gedrag als de medicalisering van de daaruit voortvloeiende problemen is een vorm van onverschilligheid.

Hij beschouwt armoede  niet als een verklaring voor criminaliteit.

Hij vindt dat de levenshouding moet gekarakteriseerd worden met dankbaarheid "dankbaarheid voor het leven" en "nederigheid", waaruit waarden als "goed burgerschap" en "verplichtingen jegens anderen" voortvloeien, terwijl het " besef van rechten " en het "staan op rechten" eerder kwalijke gevolgen heeft.

Hij is zeer kritisch tegenover de verzorgingsstaat omdat die de mensen ontslaat van verantwoordelijkheid en een onderklasse in stand houdt.

Hij acht cultuurrelativisme en multiculturalisme strijdig met het gezond verstand en met de feiten. Vrijheid en zelfontplooiing worden volgens hem ten onrechte als zelfstandige waarden voorgesteld, wat inzonderheid voor de onderklasse desastreuze gevolgen heeft. Vrije seks  o.a. leidt in de hogere maatschappelijke regionen tot een beperkte ontwrichting maar heeft in de lagere klassen veel ernstiger gevolgen als gebroken en vaderloze gezinnen, drugs- en alcoholproblemen, jaloezie, huiselijk geweld enzovoort.

In Engeland vormde het conservatisme de grondvesten van het reusachtig imperium maar tegelijkertijd door het uitstralende gezag en het gebrek aan inspraak oorzaak van de teleurgang ervan. In de USA  leven 50.000.000 inwoners op of onder de armoede grens en blijven gespeend van gezondheidszorg door het conservatisme van de republikeinse partij.

De conservatieve ingesteldheid van de mentors van Bart De Wever vertoont weinig eerbied voor de medemens. Conservatieven voelen zich geroepen om de onderklasse ( hun eigen epitheton voor de  lagere klassen ) te leiden en te regeren. Vrije seks kan in de hogere klasse getolereerd worden maar is verboden voor de minder gegoeden; dit is trouwens een privilegie dat de gegoeden zich steeds hebben toegemeten sedert de Sumerische beschaving zes duizend jaar geleden. De harde realiteit is dat de conservatieven weinig bekommerd zijn om hun medemensen en dat het, volgens hen,  tot de natuurlijke orde behoort dat zij aan hun lot worden overgelaten, een vorm van Darwinisme : alleen de sterkste overleeft.

Profiel.

Bart De Wever is  als  politicus wel schrander genoeg om de harde leer van het conservatisme te verbergen om zijn kiezers niet te ontstemmen. Zijn aanhang ziet  in hem enkel het symbool van de Vlaamse verzuchtingen. Het is moeilijk te achterhalen wat hij eigenlijk wilt.  Wat stelt hij voor buiten B H V ? In tegenstelling tot het ACV is hij voorstander van de splitsing van het werkgelegenheidsbeleid en van de sociale zekerheid. Hij is separatist. Hoe ziet hij de republiek Vlaanderen? Hoe gaat hij de kanker Brussel oplossen, veroorzaakt door de dwaze keuze van de Flaminganten om een stad waar nog geen 10% Vlamingen wonen te kiezen als hoofdstad? De schapen die in De Wever het toonbeeld zien van hun Vlaamse verzuchtingen moeten beginnen met eens grondig na te denken vooraleer zich in een avontuur te storten. Biedt federalisme met doorgedreven autonomie niet eerder de rationele oplossing? Er zijn 800.000 schapen geweest die een voorkeurstem hebben uitgebracht op Leterme de man van de leugen " vijf minuten politieke moed". Ten slotte, had Spirit in 2005 niet dwars gelegen dan had Verhofstadt het probleem van BHV al opgelost. Het lag in de kaarten dat Dehaene niet zou slagen om een oplossing te vinden voor BHV. Vooreerst geniet hij in Wallonië niet de achting die Verhofstadt aldaar heeft. Vervolgens wordt het  door de CD&V bejubeld Brabants werkpaard   eerder over de taalgrens als een lomperik beschouwd. In de BHV-crisis maakt Marianne Thyssens als voorzitster van de partij van vijf minuten politieke moed een povere indruk door de schuld op anderen te schuiven; zij heeft het natuurlijk wel niet gemakkelijk om voor de derde keer op rij Leterme te moeten verdedigen. Daarentegen maakt de onervaren en eerder houterige Alexander Decroo een gunstig debut door met zijn ultimatum bijna de helft van de bevolking achter zich te krijgen. Afgezien van het Vlaams Belang, is het natuurlijk alleen Bart De Wever die met tragikomische verklaringen pretjes beleeft. In de volgende weken zal uitgemaakt worden indien De Wever er zal in slagen ten nadele van CD&V en van het Vlaams Belang voordeel te halen uit de wonden geslagen in de Vlaamse politiek. NVA kan groeien maar de crisis kan ook afstotend werken.   

De Wever is thans bondgenoot van de CD&V die zich promoot als een centrumpartij doet  maar  in wezen ook een louter rechtse partij is, met het eigenaardig verschijnsel een sterke progressieve vakbondvleugel ( geen splitsing van  sociale zekerheid en van werkgelegenheidsbeleid ) te hebben, alleen door godsdienst verbonden. Uiteraard is godsdienst conservatief. Deze band van godsdienst is gedoemd om te verdwijnen. De mensen gaan niet meer naar de kerk. Er worden geen priesters meer gevonden. Seksbeperkingen worden niet meer aanvaard wat Rome ook vertelt. De minzame kardinaal Danneels veroordeelt abortus en euthanasie maar moet onder ogen zien dat het zijn verworven vrijheden geworden zijn. De nieuwe aartsbisschop Leonard veroordeelt de homo's en verwart homofilie met anorexia. De Italiaanse kardinaal Baragan verkondigt dat de homo's de hemel ontzegd zijn. De tweede in bevel op het Vaticaan, de kardinaal Tarcisio Bertone, verkondigt dat de pedofilie een uiting is van homoseksualiteit. De moeder van alle pedofilieschandalen in de kerk is de bekentenis van de Bisschop van Brugge, Van Gheluwe, zich overgeleverd te hebben aan dergelijke praktijken. Blijkbaar is bij priesters het masturberen niet voldoende om zich te bevrijden van de in het lichaam opgehoopte sperma en zoeken zij ander seksueel genot. Het opgelegde celibaat is een onnatuurlijke levenswijze die leidt tot ontucht.  Hoeveel godsdienstige onzin zullen de katholieken nog moeten slikken vooraleer hun conclusies te trekken ? Richard Dawkins, de patroonheilige van het atheïsme en auteur van het meesterwerk "God als misvatting", heeft godsdienst op een superbe manier verwoord "Als één persoon lijdt aan waanvoorstellingen, dan heet dat "Krankzinnigheid". Als veel mensen tegelijk lijden aan waanvoorstellingen, dan noemt men dat    " Religie". Wat bijzonder storend is bij de Christenen is hun onchristelijk gedrag. Het is eigenlijk spijtig dat er geen God is want dan zou er een ultieme zuivering gebeuren waarbij alle onchristelijke gelovigen uiteindelijk in de hel of minstens in het vagevuur zouden  belanden.

Bart De Wever vermijdt godsdienst in zijn dialogen. Als conservatief is hij wellicht gelovig en  aanhanger van het godsdienstig gezag. Evenwel heeft hij laten blijken op dat gebied niet erg conformistisch te zijn. Hij heeft bij zijn partner vier kinderen verwekt vooraleer kerkelijk te huwen. Hij laat zich opmerken door krasse uitspraken die inslaan bij de schapen maar weinig inhoud hebben. Een van zijn krasse uitspraken was aan het adres van zijn vroeger trawant Filip Dewinter die hij op 27 mei 2005 in het Nieuwsblad omschreef " Filip Dewinter in het Vlaams Parlement is zoals slechte seks : je doet je ogen dicht en wacht tot het voorbij is". Hoe kan men dergelijke inhoudloze  praat vertellen? Wat is goede seks?  Heeft hij ondervinding van slechte seks ? Verwekt hij kinderen met zijn ogen dicht ?

 Met de foto waarop hij figureert met Le Pen en waarop hij in bewondering lijkt te staan, laat hij in ieder geval weinig goeds voorspellen. Zijn belediging van de Joden, ter gelegenheid van excuses door Patrick Janssens  aangeboden wegens de deelneming van het Antwerps stadsbestuur aan de vervolging van de Joden tijdens de tweede Wereldoorlog -excuses die De Wever gratuit bestempelde-  kan niet uitgewist worden door een "sorry".  Zijn aandacht lijkt al met al uit te gaan naar het fascisme. Opportunistisch heeft hij toenadering gezocht tot Jean-Marie De Decker, toonbeeld van rechts liberalisme . Rechts en liberaal is een contradictie in termen en een label om bourgeoisie en opportunisme te dekken. Hoe kan een conservatief zich daarin vinden ? De Decker heeft De Wever uit de anonimiteit gebracht en uit dank heeft hij een dolk in zijn rug gekregen. Dewinter kan er van mee spreken.

Bart De Wever is een complex figuur zeer ver van debiel maar zeker labiel. Zijn affiniteiten voorspellen weinig goeds, zodat voorzichtigheid is geboden vooraleer zich te laten meeslepen. Hij is in de leer gegaan bij een derde mentor waarover hij zwijgt namelijk  Niccolo Machiavelli ( 1469-1527 ). In zijn boek " Il Principe                       ( De Vorst) " wordt het utilistisch denken benadrukt dat het doel de middelen heiligt. Wanneer men een misleidende politiek voert doet men aan cynisch-realistische benadering van de politieke macht.

Conservatisme is een elitaire strekking die bepaalde politici aanwenden om macht uit te oefenen. De burgers die zich laten verleiden door deze politiek beseffen niet in welke mate zij in de maling  worden genomen.

Hebben de conservatieven gelijk in hun opvatting dat de ongelijkheid van de mensen tot de natuurlijke orde behoort en dat de massa oliedom is en onbekwaam is rationeel te denken ?

In de krant Le monde schreef Yves Verhofstadt een merkwaardig opiniestuk over de overdreven zucht van Frankrijk naar identiteit. Het Franse chauvinisme reageerde boos maar ook De Wever nam de gelegenheid te baat om Verhofstadt op de korrel te nemen. Hij verweet Verhofstadt domheid en dat hij op pensioen moest gaan. De intelligentie van De Wever kreeg in dat verband enkele dagen  later een flinke deuk toen iedereen op de televisie een scene mocht meemaken in het Europees Parlement waarin de President van Europa door de Britse "redneck" Nigel Farage, van de British National Party, werd uitgescholden voor rotte vis, in die mate dat mijn echtgenote er ziek van werd. De B N P werd zelf op 11 maart 2010 door een rechter in Engeland het bestaan ontzegd wegens rassenhaat. In de belediging werd Van Rompuy een "nobody" genoemd, een natte dweil met het voorkomen van een bankbediende. Dit alles omdat Farage oordeelt dat de Europese President een aanslag pleegt op de identiteit van zijn geliefd land door Europa bij voorrang te promoten boven de identiteit van de onafhankelijke staten. In dezelfde zitting mochten we meemaken hoe meesterlijk Verhofstadt in het Engels de eurozone verdedigde en meteen Farage fijntjes van antwoord diende. Yves Belet kon alleen maar gapen van bewondering en van jaloersheid.  België mag fier zijn op zijn Europees president en op vertegenwoordigers als Verhofstadt, en op hun Europese activiteit. Wat een verschil met Jean-Luc Dehaene die in de laatste legislatuur van het Europees parlement welgeteld tweemaal aanwezig was, laat staan enige activiteit aan de dag legde, wellicht te veel in beslag genomen als bankier en bestuurder van Dexia, Umicore, Inbev, Lotus Bakeries en Tombogenics

Wat De Wever zenuwachtig moet gemaakt hebben is de allusie van Verhofstadt dat de ultieme consequentie van het identiteistdenken  leidt tot de gaskamers van Auschwitz. Op 2 maart 2010 kreeg De Wever vanwege de krant De Standaard de gelegenheid het identiteitsdebat te heropenen en Verhofstadt andermaal aan te vallen. Het past in het kraam van de CD&V om geen enkele gelegenheid te laten voorbij gaan om een geduchte politieke concurrent te bekladden. Daarom dat de zo gezegde kwaliteitskrant  op de voorpagina de schimp van De Wever blokletterde                         " Wereldburger met buitenverblijf in Toscane " . Het betoog van De Wever is een meesterwerk van onduidelijkheid, een hopeloze ideologie niet van aard om zijn aanhang te doen jubelen behalve wat betreft enige lage krasse uitroepen waarmede Hitler of Goebbels wisten uit te pakken. Nigel Farage bestempelde België als een niet-natie wat volmondig wordt bijgetreden door een Annemans. Er wordt doorgaans vergeten dat het verknechten van de Vlaamssprekenden in eerste instantie in de hand werd gewerkt door de Vlaamse bourgeoisie waarvan nog altijd restanten te vinden zijn in Kortrijk. Als wij zoals De Wever oordelen dat de Vlamingen hun oorspronkelijke identiteit verloren hebben dan moeten wij zelf een mea culpa slaan. Maar het zijn alleen de ignoranten die jubelen met de Gulden Sporenslag want die had immers weinig te maken met de Vlaamse ontvoogding en is het strijdlied "De Vlaamse Leeuw" niet aan de orde. Evenzeer moet men zich ervan onthouden van een Engelsman ( filosoof, socioloog of politicus ), of hij nu rechts of links is,  te citeren in verband met identiteit, want hij is van nature doordrongen van zijn superieure identiteit ( Civis Britannicus sum ). Dwepen met identiteit is de verzuchting van de regio's ( Normandië, Bretagne, Baskenland, Catalonië, Piemont etc. ). Identiteit is in strijd met de universele waarden en stoelt op gewoonten  met de betekenis  van een spaghetti of hamburgers cultuur. Het is het Europa van de regio's waarin de  Baas Ganzendonk van de Vlaamse politiek, Luc Vanden Brande, floreerde en dat slechts waarde heeft voor de eetgewoonten en klederdracht.  Het beperkt de evolutie van Homo Sapiens. Christus, of hij nu al of niet bestaan heeft, is het symbool van de universele menslievendheid en vredelievendheid, welke beginselen zo weinig door de katholieken worden gehanteerd,  reden is waarom Maarten Luther protestant is geworden.

Het is een gemeenplaats dat rassen en culturen elk een inbreng hebben , maar eigenlijk zijn er alleen universele waarden en de is rest  folklore.  De katholieke senator Pol Vandendriessche kafferde de jonge De Gucht ,die pleitte voor meer scheiding van kerk en staat en voor het verwijderen van het kruisteken op openbare plaatsen, onlangs uit omdat het een aanslag uitmaakte op de Vlaamse tradities. Gaan we straks de leegstaande kerken bewaren als monumenten of gebruiken we ze voor de huisvesting van illegalen ? Vandendriessche zou zich beter verder uitsluitend  onledig houden met de kritiek op de Koninklijke Dotatie, materie waarin hij blijkbaar een expert is.

Alle politici zijn demagogisch. Het kan niet anders, het is hun stiel en hun carrière. Zelfs Obama kon niet nalaten in zijn inauguratiespeech de Moslims te bedanken voor hun inbreng ( daarbij voorbijgaande aan zaken zoals de vernedering van de vrouw, de bourka, dierenoffers en halal, afschaffing van de scheiding van kerk en staat ! ).

Ik heb het niet moeilijk als socialist ( meer' dan zestig jaar lid van de partij ) om respect op te brengen voor een Van Rompuy  (Herman) of een Verhofstadt en tevens afkeer te hebben voor de leeghoofden van mijn eigen partij die om reden van Stalinistische partijtucht Frank Vandenbroucke dumpten. De Nederlandse professor en politicoloog Debeus, ideoloog van de Partij van de Arbeid, stelde in de laatste jaren een leegte op links vast. Het socialistisch tekort aan valabele opiniemakers deed hem in 2006 stemmen voor de Christen Democraten:  ik  zou nooit kunnen, maar het belet niet dat dezelfde leegte op links in Vlaanderen dient vastgesteld te worden.  Onder het triumviraat van Kris Peeters, Dirk Van Mechelen en Frank Vandenbroucke heeft de vorige Vlaamse regering schitterend werk geleverd. Om onbegrijpelijke redenen  is de SPA ingegaan op het voorstel van de CD&V de VLD te vervangen door de NVA, zoals De Wever eiste als voorwaarde van deelneming aan de regering. Nu zitten we met een Vlaamse regering van amateurs waarin Peeters moet roeien met twee dametjes uit eigen partij van het kaliber Vervotte, met uit de SPA een verdwaalde Brusselaar, een autobuslijnbestuurster en een gebuisde ex-minister van begroting en dan vervolledigd met de geparachuteerde Muyters en de oudgediende Bourgeois uit de Volksunie.

Brown in Engeland, Cohen in Nederland, Onckelinx in Wallonië en Gennez in Vlaanderen ijveren om het socialisme open te stellen voor de moslims. Dit is natuurlijk de reinste onzin ; zie je   de moslims al de Internationale zingen !. Hoe kan men mensen die opteren voor een theocratie opnemen in het democratisch regime van het socialisme, tenzij de moslims blijven geloven in Allah maar dan niet meer in de profeet Mahomet en in zijn geschriften vervat in de Koran,  de Hadith en de Sharia. Trouwens voor alle religies is er een conflictsituatie met een democratische staatsvorm. Bij de gelovigen is alles ondergeschikt aan het bestaan en verering van god. Bij de humanisten is de mens centraal en prioritair. Een godsdienstige levensbeschouwing is uiteraard moeilijk verenigbaar met onderwerping aan het civiele gezag. Katholieken zullen beweren dat zij daarmede geen moeilijkheid hebben maar dit wordt gelogenstraft door hun onderwerping aan het gezag van de paus en van het Vaticaan. De moderniteit heeft voor de Christenen wel voor een modus vivendi gezorgd doordat gelovigen zich meer en meer onttrekken aan religieuze voorschriften en omdat hun schijnbare theïsme is  vervallen tot een louter deïsme.

 In de krant De Morgen van 13 februari 2010 kwam Bart De Wever voor de zoveelste maal omstandig aan bod. Wat hij vertelt is zeker niet onverstandig  maar behelst toch enkel gemeenplaatsen zonder eigenlijk iets toe te voegen aan het probleem van de toenemende criminaliteit. Zoals velen, o.a. ook de voortreffelijke Yves Desmet, verwijt hij de Overheid een gebrek aan opvang van de   allochtone jongeren . Dit is een doekje voor het bloeden. Want op de vraag hoe die opvang moet geschieden blijft hij het antwoord schuldig. Moet de opvoeding niet in eerste instantie gebeuren door de ouders? Moslims bidden vijf keer per dag maar vertikken het de  criminaliteit van hun kinderen te veroordelen, tenzij zij uitgaan van de leer vervat in de  Koran en de Hadith dat strijd moet gevoerd worden tegen de ongelovigen, de  niet-moslims, die moeten uitgeroeid worden. In een minimum van tijd kan men met een hoop prikkeldraad en een barak een werkkamp  oprichten waar criminele jongeren in aanraking kunnen komen met de harde leer van het leven. Gesloten instellingen en gevangenissen zijn in België luxueuze hotels ( een gedetineerde kost de Belgische Staat in Nederland € 4920 per maand ) waar men in retraite gaat om te mediteren over zijn lot in omstandigheden die menig Belg ontzegd zijn. Als het ooit tot separatisme komt dan zullen Onckelinx, met haar maghrebfamilie en  vazallen, Thielemans , Moureaux en tutti quanti, die alle criminaliteit verkiezen boven het verlies aan stemmen, wel eens  de uiteindelijke oorzaak kunnen zijn. Wat veel Vlamingen ontstemt  in het zuiden van het land is   het overdreven libertarisme van Didier Reynders die zijn departement van Financiën  om zeep heeft  gebracht. Hetzelfde geldt voor het paternalisme van de maffia van socialistische bonzen in Wallonië elk in hun eigen fiefs waarmede Elio di Rupo geen weg weet.

Op 3 april 2010 was het aan Walter Pauli om een lovend artikel van twee volle bladzijden te wijden aan Bart De Wever in De Morgen. Pauli had het over een godenkind,weliswaar met vraagtekens over zijn verdere politieke carrière. Als godenkind bedoelde hij misschien wel een kind der goden uit de mythologie van de onderwereld !

Op politiek vlak beperkt De Wever zich tot het verklaren dat hij conservatief is. Hij is evenwel aanhanger van Thatcher die het Verenigd Koninkrijk gedurende acht jaar regeerde met ijzeren hand en met een streng neoliberaal beleid waarmee hij Verhofstadt kapittelt. Thatcher brak de macht  van de machtige syndicaten maar maakte daarmee de weg vrij voor het liberaal socialisme van het "New Labour" van Tony Blair. De Vlamingen die alleen uitkijk hebben op het flamingantisme en blind zijn voor de politieke en economische aspecten kunnen weleens zeer bedrogen uitkomen in hun welzijn en welvaart.

Identiteitsdebat tot verdere profilering.

Zoals reeds hiervoor gezegd kreeg Bart De Wever op 2 maart 2010  de gelegenheid van de krant De Standaard om het  identiteitsdebat te heropenen waaraan hij dringend behoefte had na zijn opgelopen gezichtsverlies bij de weerzinwekkende identiteitsverering van Nigel Farage.  In de begeleiding van het werkstuk wordt ook duidelijk gemaakt naar wie de voorkeur gaat. Verhofstadt wordt afgedaan zoals De Wever het uitdrukt als een neoliberale veelverdiener. Trouw aan haar logo van weleer A V V  / V V K  heeft de krant geen moeite om te kiezen voor nationalist Bart  De Wever. Het feit dat de grootste poenpakker van de CD&V en van het ACV het orakel Dehaene is wordt door de krant van halve waarheden natuurlijk buiten beschouwing gelaten. De chantage van Dehaene op zijn partij om zijn zoon die als boekhouder niet aan de bak kwam een lucratief zitje te bezorgen in het Vlaams parlement is ook nooit aan bod gekomen. Het doet denken aan de uitspraak van de  niet bijster intelligente ex-journalist en thans Europees parlementslid, Yves Belet, aan het adres van De Gucht senior dat "Hij geen respect kan opbrengen voor mensen die havanna sigaren roken en rijden met een Porsche " !  Waar zijn sommige mensen mee bezig ? Ik ben geen autofreak,  maar vooraleer het mij om gezondheidsredenen werd verboden heb ik steeds genoten van een Havanna na een lekkere maaltijd.

Mensen die haatdragend zijn kunnen moeilijk een objectief oordeel vellen. Laten we dan ook onderzoeken wat schort in het opiniestuk van De Wever; we volgen de indeling van De Standaard.

Vooreerst wilt hij blijk geven van zijn intellectueel gehalte door te verwijzen naar de beroemde poëtische passage van de moeilijk te lezen Joodse auteur Marcel Proust ( William Faulkner schreef ook zinnen van een halve pagina) "het doppen van een madeleine   (klein koekje ) in een kopje thee om het verleden op te wekken". Vervolgens leidt hij in dat de nobele gedachte van een gemenebest van de mensheid hoogmoed uitmaakt en dat het afschrijven van het geloof in de nationale identiteit voorbarig en ten onrechte als voorbij gestreefd werd aangemerkt. Een en ander wordt verder ontwikkeld om te besluiten tot de onthutsende conclusie dat identiteitsverering geen finaliteit meer is maar moet benaderd worden als een functie, waarmee het debat een andere wending krijgt en waardoor de identiteit als functie niet bevattelijk wordt.

Destructie en zelfspot.   

Hij begint met te klagen dat de Vlaamse Zaak het slachtoffer is van destructie en zelfspot. Hier rammelt hij België en Vlaanderen dooreen. Hij verwijt zijn mede-historicus en medewerker van De Standaard Marc Reynebeau dat hij afrekende met de mythe van de Vlaamse identiteit. Het ontsnapt De Wever dat het juist de taak is van de wetenschap van de geschiedenis om af te rekenen  met mythes. Hij voegt aan zijn kritiek toe dat Verhofstadt belangrijke nuances van Reynebeau laat vallen en genant slechte geschiedenisles verstrekt, zonder te preciseren wat hij bedoelt.

Pornografie.

In deze passage geraakt De Wever  hopeloos verstrikt.

In al zijn uitzettingen heeft De Wever het over seks. Hij gebruikt een boutade van de voorzitter van de Vlaamse Volksbeweging Eric Defoort " identiteit afwijzen omdat racisme bestaat, is zoals seks afwijzen omdat pornografie betstaat". Volgens De Wever impliceert die boutade dat identiteit een natuurlijke menselijke behoefte is die men op een positieve manier kan beleven. Hij stelt de vraag of dat wel klopt en meent dat in tegenstelling tot wat Verhofstadt beweert nu algemeen wordt aanvaard  dat identiteit contigent is en een menselijke constructie uitmaakt. Hier gaat De Wever zwaar in de fout. Semantisch gebruikt hij het woord contigent dat betekent : toevallig, onzeker en niet noodzakelijk. Verder stelt hij  een natuurlijke behoefte als seks gelijk met identiteit een menselijke constructie uitmaakt. Het gebeurt vaak dat mensen die het talent van eloquentie bezitten zich overleveren aan holle retoriek en dat zij de draad van hun dialectiek verliezen.

Kamp noord.

Hij verwijst naar de sekssoap "Expeditie Robinson" om het groepsgedrag van de mensen te illustreren. Niemand gaat betwisten dat het gebrek aan zelfstandig denken leidt tot kuddegeest. Of de mens van nature een sociaal wezen is zal door menigeen betwist worden. De mens is een rationeel wezen met dierlijke instincten die onderdrukt worden om een degelijk bestaan te ervaren. Zoals Verhofstadt het aanvoert  is het de Verlichting die de moderne mens bevrijd heeft van de traditie van de "Ancien régime". De Wever brengt een afschuwelijke spreuk die helemaal geen Duitse wijsheid is te berde "Willst du nicht mein bruder sein, schlag' ich dir den Schâdel ein" om de universele waarde van "vrijheid ,gelijkheid en broederlijkheid" te benaderen Dit maakt duidelijk  welk vlees men in de kuip heeft met Herr De Wever.

Ethische gemeenschap

Hier kunnen we kort zijn. De  door De Wever vooropgestelde theorie van inclusieve nationalisme waarbij vreemden kunnen aansluiten tast heel zijn betoog van identiteit aan. Identiteit heeft dan immers   geen herkomst meer. Het is verwerpelijk te stellen dat identiteit antwoord verstrekt op de vraag wie behoort tot het volk : buitenstaanders moeten dan als parias  beschouwd worden. Wat heeft dat in godsnaam met democratie te maken ? Hij keurt Europa als entiteit af omdat het zijn parochiale geest stoort. De wereld is thans overbevolkt en er heerst toenemende armoede. Sedert 1950 is de wereldbevolking bijna verdriedubbeld. Geboortebeperking wordt door ethische filosofen als Etienne Vermeersch gepredikt maar vindt te weinig weerklank meestal door de nefaste invloed van de Kerk. Er moet mondiaal ingegrepen worden om te beletten dat door ongebreidelde seksuele drift kinderen in de grootste armoede op de wereld komen gedoemd om snel te sterven, vaak aangetast door aids, of dat zij dreigen  terecht te komen in de markt van de kinderarbeid of van de kindsoldaten. Het chauvinisme van de identiteitsverering is een rem op de wereldverbetering en faalt als democratische functie.

Barst in België.

De natiestaat België is inderdaad  een fictie, kunstmatig gecreëerd door Engeland en Duitsland als een buffer tegen Frankrijk.

De erfgenamen van Jan Breydel, Pieter Deconinck, Jacob Van Artevelde en de poorters zijn de welstellende Vlamingen die het op een bepaald ogenblik nodig vonden hun taal te verloochenen. De reactie van de Vlamingen die in armoede leefden was een normaal verschijnsel. Het feit dat zij Fransonkundig waren speelde natuurlijk ook een rol . Bij de Werkliedenpartij speelde de taal minder dan bij de Katholieke partij waar strijd werd gevoerd tussen Charles Woeste en de christendemocraten. In het begin van de vorige eeuw hebben de linkse literatoren Karel Van de Woestijne en August Vermeylen de katholieke plattelandsschrijvers steeds moeten  aanmanen meer brein in hun literatuur te steken. Op heden wordt taal nog altijd politiek uitgebuit door de nationalisten. Nochtans is taal een middel  om te communiceren en in een verre toekomst zullen alle talen resulteren in één enkele wereldtaal, wat dan weer zal bestreden worden door de identiteitsvereerders.

Toscane.

Het debat wordt op een laag niveau gevoerd wanneer platte verwijten gebruikt worden. Is Verhofstadt een veelverdiener in vergelijking met andere politieke poenpakkers ? Het antwoord is duidelijk neen. Trouwens een buitenverblijf in Toscane kost minder dan een in België en zeker minder dan de villa van Leo Delcroix aan de Azurenkust. Het gaat er bij De Wever alleen om iemand te besmeuren maar onvermijdelijk tast hij dan tegelijkertijd ook zijn  eigen imago  aan. Het begrip globalisering heeft zijn ware betekenis verloren doordat betogers het vereenzelvigen met de excessen van het kapitalisme. De Wever doet zich voor als een voorvechter van het arme individu die zich alleen moet rooien op cultureel, economisch en democratisch vlak. Het zou compassie opwekken mocht de aanwezige obesitas bij De Wever, zo niet vadsigheid,  wijzen op een Bourgondische ingesteldheid . Het is soms nodig polemische schrijvers met gelijke munt terug  te betalen.

                                                  X

                                               X     X

De tegenstellingen in het werkstuk van De Wever zijn niet van die aard dat ze bijdragen tot bewijsleveringen zoals Immanuel Kant ze (Antinomieën ) hanteerde in zijn "Kritik der reinen Vernunft". De tegenstellingen  bij De Wever zijn immers louter tegenspraken.

Een pregnante weerlegging van het identiteitsdenken van De Wever is  op heden het succes van zijn fascistgenoot Le Pen in de jongste verkiezingen in Frankrijk en een waarschuwing voor alle democraten voor het gevaar dat schuilt in dergelijk gedachtegoed. Heeft De Wever op zijn nachttafel Benedetto Groce liggen in plaats van de bijbel ?

In de oerwouden van Borneo zijn er nog restanten van stammen van Koppensnellers. De enige identiteit en inbreng die zij hebben is het bewijs dat de menselijke hersenen lekker zijn om te eten. Daarmee is alles gezegd !

Besluit.

Tegenwoordig palmt De Wever de kranten in. Hij is de chouchou van de krant De Morgen die hem in zijn weekendeditie van 13 maart 2010 tweemaal citeerde in verband met het afscheid van Wouter Bos in Nederland. Eerst om te verklaren dat politici die pijlsnelle carrières maken even snel verbranden door zoals Icarus te dicht bij de zon te komen. Vervolgens om te oordelen dat politici slechts tien jaar kunnen meegaan en dat Verhofstadt de uitzondering was er honend aan toevoegend doordat die zich liet omringen door dwergen. Het is inderdaad zo dat de meeste toppolitici snel verbranden door de stress en dat raspolitici zoals Verhofstadt daar geen last van hebben, evenmin als  Dewinter ,Annemans, De Decker en De Wever, maar dan om andere redenen, zij beuken op alles en iedereen er op los zonder iets en iemand te ontzien.  

Om nogmaals de dialectiek van Kant te gebruiken. De tegenstelling tussen Bart De Wever en Frank Vandenbroucke is zo immens. De ene die haat en nijd verspreidt en de andere die  een toonbeeld is van rechtlijnigheid en integriteit voor alle politici.

Bart De Wever is een gevaar voor Vlaanderen en België. Hij is besmet door zijn fascistische opvoeding en hij kan,  jammer genoeg,  rekenen op een massa schapen, net zoals Mussolini destijds en Berlusconi heden ten dage.

Straks is Vlaanderen onleefbaar voor de andersdenkenden. Het gevaar bestaat dat we terecht komen in een radicaal rechts front waar VB, NVA  en CD&V de plak zwaaien. We mogen niet vergeten dat het VB en de NVA de  progenituur  zijn van de Christelijke Volks Partij.  We kunnen alleen maar hopen dat ze mekaar verslinden of dat het ACV een meer onafhankelijke koers zal varen voor zover dit mogelijk is met de huidige rechtse stuurlui onafscheidelijk verbonden met de CD&V. Het ACV is de socialistische christelijke vleugel van het CD&V waarmede het niets gemeen heeft. Vroeg of laat zal het toch een  eigen koers moeten varen als een christelijke vleugel van een Partij van de Arbeid.

Voor de kiezers is er een belangrijke oproep. Geen enkele politicus is waardig om verkozen te worden als hij in zijn kiesprogramma niet uitdrukkelijk vermeldt dat België terug leefbaar moet worden door strenge maatregelen te treffen tegen de criminaliteit en dat   migranten uit economische redenen, onmiddellijk uit het land moeten worden gezet. Allochtonen hebben als eerste plicht de toestanden in eigen land te verbeteren en niet te azen op welvaart op kosten van hun medemensen in ander landen. Criminaliteit en de excessen van de Islam mogen niet het monopolie zijn van de rechtse radicalen.

Een andere oproep is dat Frank Vandenbroucke als een Feniks uit zijn as moet verrijzen, het parochiaal parlement moet verlaten en terug plaats moet nemen in het federaal debat waar hij een waardig premier kan wezen.

Tenslotte Antwerpenaren, hoedt U ervoor Bart De Wever als burgemeester te kiezen. Er is in Antwerpen al een nest van neonazisme, een horde van fascisten er nog bij is toch van het goede te veel !

 Luc. VandenBerghe

luc.vandenberghe@skynet.be

http://Luke-Gospel.skynetblogs.be

Yves Desmet die een zeer gewaardeerd journalist en fatsoenlijk mens is zal ongetwijfeld velen teleurstellen met zijn essay van 14 november 2009 in Zeno van de krant De Morgen.

Zijn bezorgdheid ten alle koste haatverwekkende verhalen te vermijden die kunnen leiden tot een cristal nacht opgezet door de Nazi’s tegen de Joden in 1938 is zeker loffelijk. Evenwel is de in zijn essay aangewende dialectiek  eerder retoriek vol van tegenstrijdigheden. Verder vrees ik dat hij zijn huiswerk niet gemaakt heeft inzake de studie van de Hadith en de Sharia.

Homo Sapiens heeft geen behoefte aan religie maar in een democratie kan iedereen geloven wat hij wil, zelfs dat iemand ooit water in wijn veranderde, voor zover hij zijn medemens geen schade berokkent.

Ik wil gerust aanvaarden dat de gematigde moslim er niet aan denkt zijn wil op te leggen aan de ongelovigen ( ieder niet- moslim ), doch dhr. Desmet verliest uit het oog dat het percentage van de radicale moslims in de wereld ( Noord Afrika, Midden Osten en Azië ) zo hoog is dat de gematigden nauwelijks aan bod komen .Een recente peiling in de Engelse universiteiten liet blijken dat 30 % van de Moslim studenten bereid waren te doden voor de islam. Hoe kan men daaraan matigheid koppelen?

Migrantenbeleid vergt integratie, met moslims is dit uitgesloten. Aangezien de Islam niet alleen een religie is maar tevens een cultuur die dwars ligt met de democratie is samenleving zeer moeilijk. De Koran, de Hadith en de Sharia handelen niet alleen over Allah maar tevens over het alledaags leven, inbegrepen politiek, economie, bankwezen, zakenleven, contracten, familie, sociale aangelegenheden, hygiëne, seksualiteit en de minderwaardigheid van de vrouw. Durft U dat loochenen Mr. Desmet ? Het Antwerpen syndroom dat de helft van de kleuters thuis geen Nederlands spreekt is het failliet van integratie en het bewijs dat al uw argumenten weinig waarde hebben. De Islamvlek zal zeer moeilijk in te tomen zijn. Europa mag geen migranten toelaten wanneer zij een cultuur beleven die strijdig is met de democratie, die zij onder ede zouden moeten onderschrijven.

Wanneer Kristien Hemmerechts sneert dat zij nog geen fluim in haar gezicht heeft gekregen dan moet zij andere oorden opzoeken dan de salons van wijlen Jean Paul Sartre.

De gemeenplaats van consoorten Desmet , Goossens , Naegels en Hemmerechts dat we niet genoeg doen voor migranten en dat wij de verdomde plicht hebben meer kansen te bieden aan de migranten en hun kinderen komt neer op huichelarij en ronselen van stemmen. Wij hebben de migranten de kans gegeven de ellende van hun land van herkomst te ontsnappen en zij hebben de gelegenheid te participeren in onze welvaart. Evenwel vinden sommige migranten het best op kosten van de gemeenschap te leven. Misschien wordt geacht dat de miljoen migranten in ons land recht hebben op een apart budget van 10 %. Hoeveel nonsens gaan we nog horen !http://luke-gospel.skynetblogs.be

Ten slotte de pathetische oproep het verbod  van het dragen van een hoofddoek te weren. Hoe is het mogelijk dat dhr. Desmet argumenteert dat het dragen van de hoofddoek voor de moslima  de vrijgeleide is om buitenhuis te komen en even verlost te zijn van hun mach-broers en door zijn contradictio in terminis meteen het middeleeuws karakter van de Islam bloot legt.

Als socialistisch partij-lid van meer dan 60 jaar raad ik bepaalde linkse schrijvers aan eens een kijkje te nemen in

 http://luke-gospel.skynetblogs.be

Luc VandenBerghe

Tieltstraat 187

8760-Meulebeke

luc.vandenberghe@skynet.be

The Roman Catholics persist in citing Tacitus and Pliny the Younger as sources of the existence of Jesus Christ whereas neither of them have actually done so.

Tacitus ( 56-120 AD ) is recognized as Rome's greatest historian. The Encyclopaedia Britannica opines that he "ranks beyond dispute in the highest place among men of letters of all ages". His work has been read for its moral instruction, its dramatic narrative and its prose style, but outside the field of history he remains most influent as  a political theorist. Though his work is the most reliable source for the history of his era, its factual accuracy is occasionally questioned albeit on matters of minor importance. Tacitus was convinced that the emperor Nero was responsible for the fire of Rome and wrote that Nero  to get rid of the reputation used the Christians ( true spelling" Chrestians" ) as scapegoats and ordered their persecution.

Tacitus wrote that Nero, to get rid of the report, fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures  on a class hated for their abominations, called Chrestians by the populace. He mentions that Christ, from whom the name of the sect had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of the emperor Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus. This is the passage of which the authenticity and reliability is questioned, not the existence of a religious sect called Chrestians but the reference to the execution of Christ.

The Medicean manuscripts are the oldest copies of Tacitus writings. In their endeavor Christians copyists have made two falsifications. First there is a interpolation by mentioning the execution of Christ by an procurator while Pontius Pilatus was a prefect. If anybody would know the difference between a procurator and a prefect it would be Tacitus, himself a consul and pro-consul. The scribe did not know the difference. A similar interpolation occurred in some copies of the book "History" by the eminent Jewish writer Flavius Josephus (AD 37-c. 100) The second falsification is the replacement of the letter e by i in Chrestians. This was discovered by applying  ultraviolet light because of the large gap between the first i and  the subsequent long s.

No early Christian writers ( Tertulian, Lactantius, Sulpicius, Severus, Eusibius and Augustine of Hippo ) deemed it necessary to mention Tacitus as source of the existence of Jesus Christ.

Pliny the Younger was a contemporary of Tacitus though a less important figure. In the letters to and from emperor Trajan the policy was developed how Christians as a religious movement should be treated. There is no mention at all or reference to Jesus Christ. The new religion was not considered important enough to induce a closer examination of the birth of the religion.

Professor Torfs propageert de oprichting van een nieuwe politieke partij.

Er  is inderdaad behoefte aan een politieke partij waar vrijheid gepaard gaat met integriteit en gelijkheid met broederlijkheid.

Evenwel wanneer het iniatief uitgaat van een professor in kerkelijk recht dient gevreesd dat de grondgedachte het geloof zal zijn dat ooit in het verleden iemand water in wijn veranderde.

In een bericht aan de krant " De Morgen" heb ik verleden week gewezen op de mediocriteit van de politici in  het algemeen en de smoeltrekkerij van Caroline Gennez ( haar eigen woorden) in het bijzonder. in haar bekommernis als onafhankelijke krant niemand te kwetsen werd het gedachtengoed niet gepubliceerd.

Maar het e-mail schandaal van deze week verplicht mij, als socialist ( zestig jaar lid van de parij), erop terug te keren. Gennez heeft laten blijken dat zij onwaardig is de Spa te leiden.Zij heeft behoefte aan dubieuze fluisteraars ( Rutten en Schutyser )  en oordeelt in haar partij geen valabele partijgenoten te vinden. Daarom doet zij beroep op een extra muros als Ingrid Lieten en kegelt haar intellectuele meerdere Frank Vandenbroucke buiten om rustig te werken met tweede rangs figuren.

Politiek is een noodzakelijk kwaad maar de meeste politici zijn onbekwaam om in het burgerleven aan de bak te komen.De politiek levert  vet betaalde lonen en terzeldertijd een leger medewerkers omdat de politici het zelf niet aan kunnen.

Het politiek firmament in België is zeer droevig In Wallonië heerst de maffia.In Vlaanderen heeft de katholiek Leterme geen respect voor de instellingen en als hij premier wordt is dit een catastroof voor het land.Vlaams Belang en NV.A zijn bruine partijen.De VLD heeft zijn beginselen van Vrijheid,Gelijkheid en Broederlijkheid al lang over boord gegooid. Groen durft niet reageren op de milieubevuiliging van de boeren en de stakers.  Ten slotte LDD is een  eendagsvlieg.

De democratie heeft misschien behoefte aan een nieuwe partij "De Legisten",met eerbied voor de wet.De overheid is onbekwaam de orde  te handhaven. Iedere burger is een potentieel midadiger geworden bij gebrek aan respect voor de wet en neemt het recht in eigen handen. We worden overstroomd door misdadige migranten. Straatbendes vechten oorlogen uit . Vandalen bekladden openbare gebouwen . De boeren rijden op de snelwegen met ongeoorloofde tractoren en gebruiken rode diesel voor particuliere doeleinden. Bovendien bevuilen zij het milieu.Brandweerlieden gebruiken materiaal en materieel van de overheid om hun ongenoegen te laten blijken.Stakers beschadigen de goederen van de werkgevers en de overheid daarbij uit het oog verliezend dat de medeburgers  en zijzelf zullen opdraaien voor de kosten.

Sta ik alleen te preken in de woestijn !

In zijn recente boek wijst De Decker op de gevaren van de Islam.

Spijtig dat hij niet vooraf had gebladerd in de Hadith en de Sharia om zijn stellingen kracht bij te zetten.

De Decker heeft een boek geschreven over het gevaar van de Islam. Spijtig heeft hij vooraf niet gebladerd in de Hadith en de Sharia om zijn stellingen kracht bij te zetten.